建筑大师贝聿铭曾经说过：“中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物力之所及的，同时又是尊重自己文化的”。中国的建筑师重要的任务就是找到一个既能表现中国文化，又能适应新技术的一种建筑形式。无论是建筑还是其他什么艺术形式， 根本的还是坚持自身的文化发展。在世界越来越同质化的今天这尤为重要。作为中国的建筑师更有责任坚持自己的文化发展，创新中式建筑的风格，将中式建筑之花带到城市中来，建设一个属于自己文化的城市家园。
寺庙古建筑组成
宫观建筑的基本组成,可概括为神殿、斋堂、客舍、园林四个部分。神殿是道观的主体建筑和中心。天师洞的三清殿更具代表性，它采用重檐歇山式屋顶，高12米，殿宇阔25米，进深12米，建筑面积300平方米，坐西向东，横列五间，正中三大间为三清殿堂。两旁各一间为道教协会办公室，右接祖堂(住持所居)，左连斋房。该殿共用大石28根(前排6根各高4米,用石狮等瑞兽石雕为底座)，气宇恢弘。殿堂上空开一个八角方形楼井，名无殿，既通风透光，又使人产生玄妙无的敬重心情，全无压抑之感。檐前有垂带踏道12级，高1.8米，两旁石栏回护，上刻“天籁婴灵”群雕，排列有致，与内山门及东斋堂、西客堂，形成庄严雄伟的四合院。道观园林则因地制宜，以“幽”、“奥”取胜。它采取“引景”、“设景”、“借景”等造园手法，既出奇以制胜，而又与山林融为一体。
古代建筑构造方式
中国古建筑的平面以长方形为蕞普遍，一座长方形建筑，在平面上都有两种尺度，即它的宽与深。其中长边为宽，短边为深。如一栋三间北房，它的东西方向为宽，南北方向为深。单体建筑又是由蕞基本的单元“间”组成的。在这蕞基本的建筑形式中，庑殿又有单檐庑殿、重檐庑殿；歇山有单檐歇山、重檐歇山、三滴水楼阁歇山、大屋檐歇山、卷棚歇山等；硬山、悬山，常见者既有一层，也有两层楼房；攒尖建筑则有三角、四角、五角、六角、八角、圆形、单檐、重檐、多层檐等多种形式。通例
通例是确定建筑各部们尺度、比例所遵循的共同法则。这些法则规定了古建筑各部位之间的大的比例关系和尺度关系。它是使各种不同形式的建筑持统一风格的很关键很重要的原则。
中式风格的形成
建筑是承载人们日常生活的容器，和人们的日常生活密切相关，建筑形象直接的决定着城市的总体风格，明显地表现了一个民族的文化审美情趣，同时也直接的反应了一个民族的集体潜在的无意识。因而建筑文化首当其冲的走在各种文化发展的前沿，反应着一个一个地域的文化特色。现在，中式建筑不单单在居住建筑上大行其道，中式的公共建筑也如雨后春笋般涌现在各个城市中，特别是一些重要的承载着历史责任的文化建筑，如苏州博物馆、浙江省美术馆、钓鱼台国宾馆、鲁迅纪念馆等等，都做出了中式建筑的绝美神韵。当然提到中式建筑我们都不会忘记早年贝聿铭先生做的香山饭店，它对中式建筑的启示作用是不言而喻的。
中式风格的共性
在谈到风格时我们先理解一下什么是风格。何谓风格，众所周知必须具备以下三个基本条件
一，它必须具有一个相对稳定的建筑形式语言。即所谓共性。
二，它必须一个区别于他风格较为明显的特点，即所谓特性。
三，还要有一个相对稳定的时期集中表现这种风格的作品。
第三个条件已经具备，不再赘述，下面我们再谈谈中式风格的共性。
建筑形式—经济基础—文化认同。“物力之所及”是指经济基础可以支撑，“自己的文化”即为对本土文化的认同。中国已经成为世界第二大经济体，这无疑为中国人的文化自信与认同提供了强有力的经济基础。因而现代中式建筑风格的发展成熟就水到渠成了。
以上资料信息是由上海榕擎实业有限公司整理编辑发布的 “寺庙古建筑包工包料承包商-宫殿庙宇结构设计企业”，你可能还会想了解“寺庙工程建造-宫殿阁楼仿古建筑-木结构设计施工企业”或者“仿古木结构宫殿建筑-园林古建景观-寺庙大殿施工报价”。
