古建寺庙大殿木结构施工承包-仿古传统庙宇建筑公司

　　寺庙建筑设计

　　寺庙古建是继承佛教建筑的诸多长处，突出时代特色，实现智能化、实用化、多功能化，建筑风貌达到与山与树和谐，实行房让树，保护树为原则，成为树包寺院的一大建筑特色。整个寺院在规划中注重环境绿化设计，力求使整个寺院花木葱绿，生机盎然，整洁安全、清净庄严、彰显人与众生和谐美景，为香客、游客提供了舒适、清静的活动环境。古建设计，寺庙设计寺院建设的基本原则，大略有两条：一是继承传统，二是应机弘法。传统必先继承，名山祖庭，应基本依旧制修复，在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面，宜古香古色，保护佛寺的文物价值，造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛，现代化的建筑、商业性的设施，应尽量置于正院之外。旅游观光的寺院，须努力维持秩序，严禁男喧女闹、喝酒抽烟、播放靡靡之音，保持庄严清净。还须从应机弘法的需要出发，对传统寺院格局巧作取舍，增加必要的新设施。一所能适应新时代弘法需要的寺院，应具备四个中心的设施和功能。

　　传统中式寺庙布局

　　我国的佛寺自唐宋以来分出许多宗派。慈恩宗、华严宗都源自西安，禅宗遍及全 国，天台宗创自浙江天台山，净土宗创自山西玄中寺，福建福清有杨岐宗，青海有密宗。分布于全 国各地的佛寺除密宗之外，其他各宗派对佛寺没有什么特殊的要求。这样一来，久而久之，佛寺在人们脑海中形成一种固定的式样，一见到那个样子的房屋、那种布局，就知道是佛寺了。

　　上海榕擎实业有限公司依托苏州高等学府和苏式园林文化研究院为技术支撑，公司主要从事古建筑文物修缮、古建异地拆迁重建、仿古建筑设计、施工；宾馆、酒店仿古装饰装修；仿古商业街装饰装修；园林古建、亭台楼阁、山水庭院等。公司拥有国内标准的古建筑规划、设计、施工专家以及石、木、砖雕刻技师；拥有国内外一手木材进货渠道，并为之配套的先进机械设备；拥有园林式的后勤及加工基地。

　　汉传佛寺标准建筑的式样，实际上大同小异。一般来看，佛寺建筑受到我国固有的传统文化和礼制的影响，每个佛寺都遵守礼制。具体来讲，主要体现在：全寺以中轴线贯穿整个佛寺，主要建筑都安排在中轴线上，中轴线左右两旁对称;一进山门是天王殿，二进建有塔院、大雄宝殿、后殿、后楼、左钟楼、右鼓楼，左右排房为僧尼从事佛教活动之场所。然后在其间穿插建立牌坊、香炉、种种的门制以及回廊等。在一座佛寺中包括的殿宇房屋等内容计有：总门、山门、二门、前殿、中佛殿、大雄宝殿、法堂、浴室、客堂、僧舍、大斋堂、讲经堂、大礼堂、墓塔、牌坊、阙门、禅堂、法堂、照堂、厢房、钟鼓楼、大佛阁、藏经阁、方丈院、亭、台、碑楼、焚帛炉、香炉、放生池、莲池、影壁、塔、经幢等。根据佛寺之大小以及佛寺的经济水平，对这些建筑设施的安排有所不同，房屋殿阁的数量也不相同。

　　少数民族寺庙建筑风格

　　由于受到西藏独特的自然环境、生产力发展水平、历史社会状况以及对内对外交流等因素的影响，西藏的许多寺庙建筑物都有一定的风格，这种独特的寺庙建筑伴随着西藏社会的发展走过了漫长的岁月，在整个西藏文明中扮演着很为重要的角色。西藏在民主改革前有大小寺庙2711座，早在公元前2世纪，西藏人就建造了西藏座宫殿——雍布拉康。西藏的很多寺庙都很有代表性，布达拉宫、大昭寺、小昭寺、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺等等。

　　西藏古代寺庙大多具有明显的军事防御风格，这主要与寺庙的职能由单纯的信仰佛教到后来掌握了一定的政治、经济、军事等世俗权力有关。体现在选址时占据重要地形，不但使寺庙显得高大威严，而且在遭受强敌入侵时占据有利位置；大多数寺庙都有自己的防御设施如高大的防护墙、护城河（濠）以及个各种碉楼、角楼、门楼、瓮城、狭窄通道、复杂的人造地形等。在表现形式上，格鲁派创立以前寺院的建筑，其防御风格比较张扬，而格鲁派创立之后的寺院却相对含蓄，这是和当时的社会环境密切联系。在其它方面，比如布达拉宫是由多层的矩形平面相毗连组成，层次错落，平面组合复杂，既表现了邸宅与碉堡相结合的藏族传统，又吸收了雕花、梁柱、斗拱、藻井等汉族建筑的特点，也吸收了印度、尼泊尔的风格，使得其更加壮观、雄伟、美丽。 西藏的寺庙是西藏宗教与社会发展历史的见证物，每一座寺庙都讲述着一个故事，记录这一段历史。

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